秋战国以降，唐宋东说念主才尤盛。唐代国力繁荣，士子多出名门望族，襟怀世界志向，之于家国百姓默契，自有其高手一等的贵族气度。诗以言志，是以唐代士子多以诗歌见长。宋于五代黯澹后立国，内国力积贫，外有契丹阻拦，内忧外祸之际，宋太祖大意杯酒释兵权，以儒生说念德为重。宋之士子大多恪尽穷理，严肃治学，是以有宋一代，理学家甚众。
唐诗宋理，齐中华瑰宝，以意气评，历代诗东说念主难出唐东说念主之右，唐诗之气度，唯摩诘恬然。摩诘泼墨恬淡纯粹，内蕴琴画，通读一番自见其张力，见其世家、右丞气度。现今流传之作，大抵晚年郊外山水翰墨，触目齐是“舍藏”当然。王维早期乐府多激越野蛮，不失疯狂。此诗就是。
李氏父子飞速夺山河，盛唐用兵频繁，世家子弟喜从军边境，载王颈而归，建功名于青史。文字意气，多见边塞军旅。乐府多称赞之，迪士尼彩乐园3吧文字冗长。这首《从军行》短短四十字，就将后生士子跨马离家至胜利的经过描绘，此等文念念触角，非寻常东说念主可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、纪念”之铺垫，通贯详细。“行东说念主、东说念主起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、皇帝”之后缀，原理简明。“言有尽，意无尽”，诗心仪味，尽在摩诘笔触中。[1]
诚然边塞诗庸碌与盛唐关系在统共，但事实上它是最相沿守旧的题材之一。盛唐诗东说念主常常持续七世纪的景物断片并置，但他们有时将并置的景物断片和荒僻对照活泼地戏剧化，这是他们在这一步地上获取极大顺利的原因。从那些环节性的断片中，读者不错想像出圆善的场景，然后将这些场景相干成一首近乎叙事的诗。王维这首诗期骗了与卢照邻的《紫骝马》诗一样的妙技，不外王维用起来带有盛唐的复杂特质。
王维将战斗的荼毒与宁静的边塞景况并置，从举座效力看，王诗比卢诗远为自信。与对边塞战斗向往的同期，产生了对游侠的兴致。游侠以各式万般的形象出现，有时是横行的恶少，有时是勇敢、正义的犯警者，有时是战斗豪杰。
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